讀易衍義 暢銷書籍推薦
讀易衍義
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《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》一書，是易學家吳進輝教授繼《思維易經─智慧開門》之後，研易心得的另一巨作。《思維易經─智慧開門》，側重於易經經文的註解闡述，《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》，則著重於易經智慧的體現活用。
《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》以易經的觀點，談如何增進生命智慧和功夫。緣於《金剛經》五眼之說的感應道交，作者將本書分成境界功夫論一：天眼篇，境界功夫論二：慧眼篇，境界功夫論三：法眼篇，境界功夫論四：佛眼篇，共八十九章，由淺入深論述，期盼與易學同好共同切磋分享，也希望讓讀書會學子，能見識到易經的宗廟之美、百官之富。
易學思想博大精深，義理絜靜精微，非經一番極深研幾的功夫，實難窺其堂奧。作者鑽研易經義理垂二十多載，學之思之，頗有領會。近年來，隨著時代的快速變遷，倍感於舊經典活智慧的妙用，認為易經的傳承方法亦應與時俱進，以更活潑，更開放，更實用的方式，才能激起普羅大眾的學易熱誠。
作者充滿憂患意識和悲天憫人胸懷，始終以哲學家和人師自我期許與自我定位，熱衷於「傳天地之道，解生命之惑」，念念不忘將其證悟到的事物之理和意義，融入於文章之中，希望引發讀者對人生問題的「還原」心態與「根本」思考。同時在不知不覺中，也帶領讀者和他一起以更高的眼界，去領悟世界與人性。
作者認為人的生命智慧和眼界高低有著密切的關係，通常智慧愈高，眼界也愈高。釋迦牟尼佛在《金剛經》中，有修行次第的五眼說法，由下而上依次為肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。易經漸卦由初六「小子厲」，彷彿凡夫肉眼般，一直到上九「鴻漸于陸」，彷彿佛眼境界般，可說是一個究天人之際，艱辛和坎坷的漫漫漸修過程。漸修的過程，必須不躁不妄，合時合序，靈活權變，才能覺行圓滿。
肉眼是觀察一般物質現象的能力。天眼能透視人世間的事物，無所遁形，當一個人的生命功能充沛到極點時，天眼的能力就自然顯現。慧眼也就是智眼，是智慧悟到某一個境界時，所產生的能力。法眼更上層樓，有認識究竟性本體的能力。佛眼則已達太極的圓滿境界，觀看一切眾生，只有慈悲和平等。
佛所說的五眼，是自然成就的法門，五眼是生命與生俱來的本能，隨著人的嗜欲增加，而逐漸喪失。莊子說：「其耆欲深者其天機淺。」(語出《莊子?大宗師》)耆欲就是眼、耳、鼻、舌、身、意等的嗜欲，嗜欲愈深就無法簡易，無法簡易就很難悟道，稱為天機淺。
一個人天機淺，就只能停留在肉眼的層次，天眼、慧眼、法眼和佛眼等天生能力，就無法彰顯，必須再經一番修煉開悟，等智慧充滿時，才能逐漸彰顯開來。凡用心學佛，或用心學易而有所成者，必然具備天眼以上的能力。作者悲天憫人，寫《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》這本書，就是希望藉此拋磚引玉，引導讀者往這個目標前進。
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讀易衍義 評價
網友滿意度：
前一陣子去書展看到很多書都很想買~~~~~
但那天居然忘記帶錢包出門 > <
整個非常的失落!!!!因為就是要去書展買書呀....
我真的很喜歡看書~日常沒事最大的休閒就是看書
從文學類到旅遊類等等什麼都看
所以買書是我的一大樂趣之一~~~~
最近朋友們都在推薦一本很好看的書!!!!
就是 讀易衍義
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《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》以易經的觀點，談如何增進生命智慧和功夫。緣於《金剛經》五眼之說的感應道交，作者將本書分成境界功夫論一：天眼篇，境界功夫論二：慧眼篇，境界功夫論三：法眼篇，境界功夫論四：佛眼篇，共八十九章，由淺入深論述，期盼與易學同好共同切磋分享，也希望讓讀書會學子，能見識到易經的宗廟之美、百官之富。
易學思想博大精深，義理絜靜精微，非經一番極深研幾的功夫，實難窺其堂奧。作者鑽研易經義理垂二十多載，學之思之，頗有領會。近年來，隨著時代的快速變遷，倍感於舊經典活智慧的妙用，認為易經的傳承方法亦應與時俱進，以更活潑，更開放，更實用的方式，才能激起普羅大眾的學易熱誠。
作者充滿憂患意識和悲天憫人胸懷，始終以哲學家和人師自我期許與自我定位，熱衷於「傳天地之道，解生命之惑」，念念不忘將其證悟到的事物之理和意義，融入於文章之中，希望引發讀者對人生問題的「還原」心態與「根本」思考。同時在不知不覺中，也帶領讀者和他一起以更高的眼界，去領悟世界與人性。
作者認為人的生命智慧和眼界高低有著密切的關係，通常智慧愈高，眼界也愈高。釋迦牟尼佛在《金剛經》中，有修行次第的五眼說法，由下而上依次為肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。易經漸卦由初六「小子厲」，彷彿凡夫肉眼般，一直到上九「鴻漸于陸」，彷彿佛眼境界般，可說是一個究天人之際，艱辛和坎坷的漫漫漸修過程。漸修的過程，必須不躁不妄，合時合序，靈活權變，才能覺行圓滿。
肉眼是觀察一般物質現象的能力。天眼能透視人世間的事物，無所遁形，當一個人的生命功能充沛到極點時，天眼的能力就自然顯現。慧眼也就是智眼，是智慧悟到某一個境界時，所產生的能力。法眼更上層樓，有認識究竟性本體的能力。佛眼則已達太極的圓滿境界，觀看一切眾生，只有慈悲和平等。
佛所說的五眼，是自然成就的法門，五眼是生命與生俱來的本能，隨著人的嗜欲增加，而逐漸喪失。莊子說：「其耆欲深者其天機淺。」(語出《莊子?大宗師》)耆欲就是眼、耳、鼻、舌、身、意等的嗜欲，嗜欲愈深就無法簡易，無法簡易就很難悟道，稱為天機淺。
一個人天機淺，就只能停留在肉眼的層次，天眼、慧眼、法眼和佛眼等天生能力，就無法彰顯，必須再經一番修煉開悟，等智慧充滿時，才能逐漸彰顯開來。凡用心學佛，或用心學易而有所成者，必然具備天眼以上的能力。作者悲天憫人，寫《讀易衍義─生命的層層轉進功夫》這本書，就是希望藉此拋磚引玉，引導讀者往這個目標前進。
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